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百家姓

关于百家姓

  中国姓氏文明源远流长,每一种姓都包括其共同的、丰厚的文明外延。并且每一种姓都有其代表人物,没有贫、高、低、富、贵、贱之分。

  《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州)的一个书生所编撰的蒙学读物,将罕见的姓氏篇成四字一句的韵文,像一首四言诗,便与诵读和影象,因而,传播至今,影响极深。《百家姓》原本搜集四百一十一个经赠补到五百零四个姓,此中单因姓四百四十四个,复姓六十个。

  《百家姓》以“赵”姓打头,并非由于“赵”为天下第一大姓。而是由于它是完书于北宋初年,宋代钱塘儒生所作。宋朝的天子的姓是赵氏,“赵”天然成为当时“天下第一姓”,不排在首位,就有“欺君之罪”,会引祸下身。五代十国时期吴越国的国王姓‘钱’,后嗣居浙江,以是,“钱”姓便陈列第二,钱的妃子姓孙,乞贷氏之威势,“孙”又排在第三。李是南唐李后主的姓。“李”姓排在第四。这便是《百家姓》的收场白--“赵钱孙李”次第的由来。

  “姓氏”在古代汉语中是一个词,但在秦汉曩昔,姓和氏有分明的区别。姓源於母系社会,统一个姓表现统一个母系的血缘干系。中国最早的姓,多数从“女”旁,如:姜,姚,姒,妫,嬴等,表现这是一些差别的老祖母传下的氏族人群。而氏的发生则在姓之後,是按父系来标识血缘干系的后果,这只能在父权家长制建立时才有能够。因而,当我们读到“黄帝轩辕氏,姬姓”以及“炎帝列山氏,姜姓”时,可以明确,中华民族配合始祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘干系构造起来的部落或部落同盟,一姓姜,一姓姬,而他们又辨别拥有表现本人父权家长制领袖的氏称;列山,轩辕。姓和氏有严厉区别又同时运用的的场面标明,母权制已让位于父权制,但母系社会的影响还存在,这种影响不断到年龄战国当前才逐步灭亡。

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