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  1. 您尊姓:

易氏

散布地域

济阳郡:晋惠帝时分陈留置郡,治地点济阳。相称于今河南兰考东境、山东东明南境。

太原郡:战国时秦庄襄王四年置郡,治地点晋阳。秦时相称于今山西五台山、霍山以北等地域。北魏时相称于今阳曲,交城、温顺间的晋中地域。河北省东南部

汗青泉源

「易」源出

1、来自姜姓,以易为氏。武王伐纣时,姜尚担当统兵的智囊,帮忙武王获得了成功,博得了武王的信托。封他于齐。厥后又封他的子孙于易地,这一局部姜尚的子女于因此地名作为姓氏,为易姓。这便是河北易氏的由来。2、出自齐医生易牙之后,以祖先的名字作为姓氏。年龄时有齐王的宠臣壅巫,字牙,因采食于易邑,也叫易牙。此人精于烹饪技能,但性善投合,存有野心。管仲去世时曾说易牙“杀子适君”,违背情面,不行重用,但齐王不听。管仲身后,易牙与竖刁、开方配合专权,齐王病了当前,他们乘隙反叛,杀失大批仕宦,并将太子赶出皇宫,立令郎无亏为国君。厥后被其他的大臣所杀。易牙的子孙以易为姓称易氏。是为山东易氏。3、出自姜太公后嗣,以封邑名为氏。据《姓氏考略》所载,姜太公后嗣有被封于易州(今河北省易县一带),且以封邑为氏,称为易姓。是为河北易姓。4、出自以地名为氏。据《通志·氏族略》所载,古有易州(今河北省易县),州人以地为氏,称为易姓。5、出自多数民族源流有易姓。彝、水、苗、土家、纳西等族均有易姓。

得姓始祖

吕尚。吕尚,字子牙,先人称姜子牙,周朝初年,为姜姓部落族长。武王伐纣时,吕尚统兵在牧野(今河南省淇县东北)之战中大北商纣,为灭商建周第一罪人,被武王尊为“尚父”,封于齐国,授以征讨五侯九伯的特权,位列其他封国之上。吕尚先人有被封于易地,且以封邑为氏者,遂为易姓。吕尚因其德高望重,深受子孙敬仰而被视为易姓始祖。

姓氏散布

易氏的起源田主要是河北和山东。易氏的晚期状况,缺乏史料,直到三国时期才有了一些零散的纪录:三国时期有雍州刺史,魏郡人;西晋有舂陵令易雄,浏阳人;前凉有将军易挺;唐代有大理评事易重,并在外地安家。由此可知,易氏三国至唐代散布于今河北、湖南、甘肃、江西的一些中央。从宋代开端,见于史乘的易姓逐步增多。北宋有画家易元吉,长沙人;宋太宗时有大理丞易延庆;元代时有易炳文,襄阳人。可见易姓在宋元时期还散布于今山西、广东、山东、湖北等地。明代有易节,万载人,永乐进士;学者易翼之,腾越人;易元贞,桂林人,官至崇阳令;易时中,晋江人。这阐明易氏在明代已有迁现在贵州、云南、广西、福建者。清朝至古代,易氏次要是在江南开展繁衍。新加坡有易姓华裔。

堂号

次要有纯孝堂、植栗堂:宋朝时,易延庆为奉礼郎,出任临淮县县令。后因父丧守墓而辞官,服满又任大理丞。后又因丁忧回家葬母,他母亲生前爱吃栗子,于是他守墓时在母亲墓旁种了两棵栗子树,厥后这两棵树居然长在一同,成了连理。墓前又生出两棵灵芝。人们都说这是他的孝行打动了上天,称他为“纯孝老师”。姓氏家谱江苏:南通易氏三修宗谱四卷首一卷江西:宜春霖田易氏宗谱七卷末一卷、宜春赤溪塘下易氏宗谱卷湖北:宜昌县晓峰易氏家乘一卷湖南:长沙易氏重修族谱九卷、长沙易氏家谱十七卷、宁乡易氏族谱卷、宁乡沩源易氏支谱卷、宁乡沩宁易氏支谱七卷、宁乡易堂铺易氏四世支谱十卷首一卷、攸县鸾山易氏三修族谱八卷、攸县鸾山易氏三修族谱六卷、湘潭易家塘易氏家谱十卷首一卷、湘乡易氏支谱六卷、湘乡易氏族谱不分卷、新化易氏四修宗谱卷广东:古冈易氏世谱不分卷、鹤山易氏易氏前谱考据一卷、新会玉桥易氏族谱二十三卷、钟山易氏置谱牒不分卷、瓦锡田易氏家谱十卷首一卷、瓦锡田易氏续修家谱十四卷首一卷宗族特性1、易姓起源于南方,后称盛于北方,属典范北方姓氏。2、易姓家规家训严正,子孙多遵守祖训,灿烂千载。易姓名流中最传播长远确当数易延庆孝打动天的故事,先人据此以“纯孝”、“植栗”之堂号,“纯孝老师望重”之楹联训示子孙。

【易姓宗祠通用春联】

〖易姓宗祠四言通用联〗

宗开易地;秀毓太原。——佚名撰易姓宗祠通用联全联典指易姓的源流和郡望(见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》引见)。

产芝庐墓;攀桂仙才。——佚名撰易姓宗祠通用联上联典指北宋上高人易延庆,字馀庆,聪明而博学,尤其长乎声律。初官临淮知县,乾德年间因父亲逝世而在墓旁筑庐守孝,墓侧产灵芝。太宗时官大理丞,又因葬母而弃官。母亲生前喜好吃栗子,他便在墓前种了两棵栗子树,树长大后结成连理。事先人称他为“纯孝老师”。下联典指易延庆的祖父易重,字鼎臣,唐末袁州宜春人,会昌年间参与进士测验,开端发榜时居第二,有人谈论不公道,于是又停止复试,易重以状元落第。由于已离家六年,他即写了《寄宜阳兄弟》一诗寄回家,有“内庭再考称文异,圣主宣名奖艺奇。故乡仙才若相问,一春攀得两重枝”句。官至大理评事。后因做官到上高,便在那边定居安家。

通经处士;释褐状元。——佚名撰易姓宗祠通用联上联说宋代分恼人易充,字正翁,幼年时就以智慧鹤立鸡群,十六七岁就博通《易》、《书》、《诗》,号称“三经处士”。在乡下教书,远近跟随他学习的人许多。著有《中州文集》。下联说南宋宁乡人易祓,字彦章,号山斋,淳熙年间状元,官至礼部尚书。著有《周礼周易总义》、《山斋集》等。释褐,脱去黎民的平民换上官服。

临时师表;三经处士。——佚名撰易姓宗祠通用联上联典指明易翼之知短命县,与上官分歧而归隐,为临时师表。下联典指宋易充,少年博通《易》、《诗》、《书》,人称“三经处士”。

〖易姓宗祠六言通用联〗

纯孝老师望重;工诗状元名香。——佚名撰易姓宗祠通用联上联典指宋代上高人易延庆,以荫为奉礼郎,知临淮县,宋太宗时升为大理丞。其兽性至孝,时称“纯孝老师”,守孝父墓侧而产紫芝。下联典指宋代长沙人易祓,淳熙年间进士第一,后官至南宋礼部尚书,著作甚丰。

〖易姓宗祠七言通用联〗周易课本留芳远;性理精微播誉长。——佚名撰易姓宗祠通用联上联典指清代康熙间诸生易贞言,字内美,湘乡人。有《周易课本》等。下联典指清代学者易宗君,字公申,乾隆间举鸿博,名动都门。有《性理精微》等。三经处士传名远;二栗礼郎享誉高。——佚名撰易姓宗祠通用联上联典指宋代学者易充,字正翁,分恼人。年十六、七,博通易、书、诗,号“三经处士”。有《中洲文集》。下联典指宋代上高人易延庆事典。

品德称产芝逆子;诗词为释褐状元。——佚名撰易姓宗祠通用联上联典指宋代上高人易延庆事典。下联典指宋代长沙人易祓事典。

〖易姓宗祠七言以上通用联〗

品德称产芝之逆子;诗词为释褐之状元。——佚名撰易姓宗祠通用联上联典指宋代上高人易延庆事典。下联典指宋代长沙人易祓事典。一点赤心,当年鄂潴成忠鬼;千秋浩气,昔日宜阳作正神。——御赐浏阳太湖山忠愍侯易雄祠联释褐本先声。

遐溯名元理学;产芝垂世德,勿忘逆子奸臣。——佚名撰易姓宗祠通用联此联为易氏宗祠联。上联典指南宋易祓事典。下联典指北宋易延庆事典。

家属名流

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