为什么说“夏至节”是端午节的源头?

工夫: 2018-06-14 16:46     泉源:网络
仔细的人可以发明夏至和我国的传统节日端午节间隔很近,因此有许多说法是端午节是由夏至衍变而来的,那么为什么说“夏至节”是端午节的源头?随着我们一同理解下吧。2018年夏历五月也迎来了夏季的脚步。存眷算命老师网站,陪你一同渡过一个漫长的夏季。
 

为什么说“夏至节”是端午节的源头?

在周代时“夏至节”已有祭神典礼。《史记·封禅书》载:“‘夏至日’祭地衹,皆用乐章,而神乃可得而礼也。”以是至多在周代曩昔我国就构成了“冬至”祭天,“夏至”祭地的风俗。
据笔墨纪录祭地运动在我国已有4000多年的汗青。夏以五月商以六月,周以夏至祀地于泽中方丘。夏至日祭地之物黍(黍是南方的一莳植物果实,叫黄米,又叫黍稷,又称傺、糜)是此中之一,刚开端只因此黍米而非角黍,先人取昔人以牛角祭祖之俗创造角黍(粽子的原型),后以角黍代之。
夏至之日,黍成熟,昔人有尝黍并以祭奠天地的风俗。昔人用农猎播种来祭奠天地和先人,以感激大天然的赐予。《礼记·月令》载:“仲夏五月,日在东升,昏亢中,旦危中,其日丙丁,其帝炎帝,其神祝融。……其祀灶,祭先肺。”“是月也,农乃登黍。天子乃以雏尝黍,羞以含桃,先荐寝庙。”
魏晋南北朝时期把夏至祭地而发生的风俗与厥后巫文明中的阴阳哲学对五月的看法,以及人类本身生活总结的卫生防疫经历都会合表现在集浩繁特性于一身的夏至和端五之中。厥后人们把本来相称靠近,偶然乃至叠合的夏至和端五中的种种风俗,如祭神求福、驱邪送瘟、龙舟赛舟、节日食俗等,逐步交融到了一同,完成了由“骨气”(夏至)到“节日”(端午)的汗青变化进程。
从上处文籍纪录剖析:
第一,五月五日作为夏至日,因此五月工夫段为根底,把五月的民俗风俗会合在五月五日,作为驱邪避毒保健的日子,从前文所述夏至日是骨气端午,这能够与事先的地理历法的遍及开展有干系,这也能够是厥后把五月五日叫端午节的真正原因。
第二,从现有材料看分歧公认“端午”二字初次呈现在西晋的《风土记》:“仲夏端午,烹鹜角黍。端,始也,谓五月初五日也。”可以推测,从东汉至隋唐这四百年间是夏至节与端午节的相融期。
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