观音灵签第一百签 【三教谈道】

欲就东兮欲就西 逢人说事转痴迷

爬山不见神仙面 莫若守常且待时

【休咎】 下下签 【宫位】 亥宫
【签语】 此卦守常勿动之象,凡事件待时吉也。
【解曰】 完美灵签 尽报君知 照旧勿动 待等时至
【仙机】 此签是满签,诸事倒霉,大作福力,可保安全。
【详解】 一下想往东,一下又想要向西,遇人语言翻云覆雨;就似爬上了平地,终究找不到神仙的踪影,倒不如归去吧,别再提这件事了。 此签及百,祈之已然,营谋用事,费力流连。此签无常无定之象,凡事多虚少实。 本签者。无常无定之象。外虚少实者也。第一百首。是盈数。为全部之末。亦即言。它是前数之终。后数之始。易言之。暗中将去。拂晓到来之征。外表上是衰败 之相。实在是通大路之意。唯集福之本。宜警惕集之。及百祈之已然营谋用事费力流连。 此签有”不实在际”之意。规劝当事人,凡事兢兢业业。有些事是可遇而不行求,切勿贪图执着。关于稍纵即逝的物事,假如就此留恋不忘,无异于刻舟求剑,只 不外是糜费工夫、枉操心力而已。与其执着在不确定的事变下面,还不如跳脱迷思,自给自足。凡事件实、一步一足迹,须知一分耕作,才有一分播种。有空想就 必需靠本人高兴打拚来完成,否则就只是流于幻想而已。
【典故】 三教是指:佛(释迦牟尼)儒(孔役夫)道(张道陵)三教派。北周武帝(公元五六一年)时,佛儒道人士纷争和相互排挤,释教尤受其 害。天子于是调集佛儒道三教派的代表人物,以争辩所奉的‘道’上下是非,并排名定位,颠末三次聚会会议争辩,都没有结论,今后三教派在中百姓间自在开展,后释教演义为中国 人民信奉的主流。也有三教同源之说
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